对民国学人历史知识水平的认识(民国时期的知识分子是怎样的风范)

1.民国时期的知识分子是怎样的风范

古代知识分子的道德风范

第一,忧国忧民,以天下为己任的志气.

第二,修身正行,严于律己的风范.

第三,发愤忘食,自强不息的精神.

第四,奉职循理,守官尽职的态度.

第五,坚守真理,舍生取义的气节.

感想

我们更一步的看清社会,学会更好的思考问题,理性处理事务,从而,在生活中能够不断培养自己具备良好的个性心理品质和自尊,自爱,自祖国的未来在我们脚下延伸,我们肩负着祖国的嘱托和时代的重任,我们一定要不辱使命,尊荣弃耻,廉洁自律,见贤思齐,胸怀大志,为民服务,为国效劳,做一个合格的社会主义事业的建设着和接班人.

2.结合下列图文资料,回答下列问题材料1:   美国东部时间200? 爱

试题答案:(1)B (2)国际人口迁移(或“从亚洲和美洲来的大量移民”,或“机械增长”);美国经济发达,生产力水 平高,吸引了大量移民迁入 (3)对外开放程度;文化和生活消费水平 (4)环境人口容量是一个国家或地区最多能容纳的人口数量;美国人均资源消耗量要远远高于全球平均 水平,这种高消费的生活方式,随着人口增长会给环境带来巨大压力,也将使其环境人口容量减少。

(5)A;B;C (6)从乡村流入城市;工业化和城市化的发展;东北部工业区;东北部地区纬度较高,气候寒冷。工业 发达,环境污染严重。

传统工业发展趋于缓慢,就业机会减少。 而西部和南部地区属于气候温和的阳 光地带。

资源的开发、新兴工业的发展,就业机会多。

学人,民国,水平,知识

3.民国的知识

1912--1949中华民国时期1912孙中山辛亥革命开始袁世凯鸿宪帝制83孙中山二次革命。

失败新文化运动五四运动1919 李大钊 陈独秀1921 中国共产党成立 毛泽东1924国民党第一次人大1924国共和作第一次 1927秋收,南昌起义 毛泽东 朱德 周恩来1928张学良东北易帜1931 9 18事变1936 12 12张学良杨虎城 西安事变1937 七七事变 凇沪会战 南京大屠杀 平型关大捷 台儿庄1940百团大战1945 8 15日本投降1946重庆协定1947----1949解放战争。

4.如何评价民国这段历史

现在我要讲民国这段历史。

除了辛亥革命以外,究竟怎么理解民国历史?关键在正确评价北洋时期。过去我们一讲北洋,就认为都是军阀。

按照苏格拉底的观点,这就是应该讨论的问题,从军阀的定义开始就要反复辩论。 北洋时期,因为辛亥革命两大成果的作用,有很多辉煌的东西。

首先思想文化是了不起的,应该讲二十世纪中国思想自由和言论自由最好的时期就是北洋时期。1912年到1926、27年,学术自由和言论自由都是最好的。

你可以反驳说,这期间有些军阀屠杀记者、封报纸。这些都有,政府动手的有,民间暴民专制的错误举措也有。

民国元年国民党开先例,砸了进步党在北京的《国民公报》。相对说来,暴民专制更厉害:著名记者黄远生是国民党暗杀的;1925年火烧《晨报》,是国民党主导的,将当时全国最有威望影响最大的报纸烧掉。

其它如军阀张作霖杀邵飘萍等等,都有。但从整体来讲那时是最自由的。

学术自由带来新文化运动。这是非常光辉的一个运动,中国几乎所有的人文学科、社会科学,都是在北洋时期奠基的。

经济上也是很了不起的一个时期。过去我们说,民国建立后经济上有个高速发展的时期,是由于一战爆发、西方列强无暇东顾,所以发展起来了。

这有道理,但更重要的一条没有讲,就是市场经济的建立。义和团事件以后,中国开始确立市场经济制度;民国成立后继承了清末新政的成就而且有所发展。

袁世凯,很能干的一个政治家,请出张謇等一些很有经验的企业家来管经济,结果很快实现了财政平衡,同时对经济发展有所促进。很明显的记录,是民国最初几年一直到1920年,工业发展的速度达到年均13.8%。

一直到抗战前,经济发展记录都是很不错的。清末新政以后到抗战前,是中国经济发展的一个黄金时代。

国民党为了党派宣传,说抗战前是黄金十年,年均经济发展将近10%。其实义和团以来都是这样,这是市场经济的功劳。

北洋这方面的记录也不差。 过去还说北洋政府是卖国政府。

错了,而且大错特错。这是不合格的结论,要是考试,如果我改卷,这个答案会不及格;但你们改学生试卷,可能是80分以上。

没办法,现实就是这么荒谬。实际情况怎样?收回国家的主权、利权,是从北洋政府开始的。

不讲个别例子,一战后德国失败了,它原有的所有特权不能不放弃,新中德条约是平等的。这是被迫的,还有沙俄推翻了,苏俄说要放弃特权,那是半真半假。

有些它放弃了,比如庚子赔款就放弃了,其他国家也放弃了啊。但有些人说它把所有不平等条约都放弃了就是假的,把蒙古作为殖民地抢过去了,在东北的特权也不肯放弃。

苏俄继承了沙俄的大民族主义和侵略,整个苏联的历史就是一部罪恶史,这是很清楚的,没有什么可争论的。假如这还要争论就太低级了。

看看苏联共产党最后一任中央宣传部部长雅科夫列夫的《一杯苦酒》,能知道很多东西,这是苏联共产党自己的反思。 除此以外,举个主要事实,假如不理解这一条,讲民国历史就会差之毫厘失之千里:1919年五四爱国运动很伟大,提出的问题是收回山东利权。

结果是谁收回的?不是共产党,也不是国民党,而是北洋政府。1921年11月12日开始到1922年2月6日结束的华盛顿九国会议,通过英美的调解和压力,中国和日本解决了山东问题,基本上五四时候提出的那些问题解决了,主权收回来了。

那么大的事都解决了,你说北洋卖国政府,是不是冤枉了人家?我想这很不公正。 另外,治外法权也着手收回,有些已经收回了。

如1927年1月1日,上海公共租界会审公廨收回来了,是北洋政府收回的,是孙传芳支持淞沪商埠总办丁文江一手收回的。这些例子很多。

段祺瑞他们根据华盛顿会议的有关决议,还专门召开了调查中国司法状况的会议。为什么开这个会?很简单,为什么中国丧失那么多司法主权,各种各样原因都有,很多解释,但关键一条,过去中国人不敢正视:中国的司法太野蛮了。

有人会跳起来,说污蔑中国司法,但没办法,要讲老实话。不相信就去试一下中国的传统刑法,看是否能接受。

中国传统的体制,行政权与司法权是统一的。西方中世纪慢慢发展出独立的司法系统。

中国没有,承认吗?洋人到中国来不愿意接受野蛮的这一套。怎么办?学吧。

慈禧比我们一些人还要开放一点,她原来很蠢,经过义和团以后就知道错了。她批准将原来的中华法系废除,分两步走,第一步先将那些最野蛮的肉刑废除;第二步修改刑律、民律、诉讼法,在日本人帮助下制订了一套全新的法律体系。

这是中国的大革命,这个革命在整个民国时期都没有被否定。但中共中央1949年2月发出指示,要废除和“蔑视和批判《六法全书》及国民党其他一切反动的法律、法令”,“蔑视和批判欧美日本资本主义国家一切反人民法律、法令”。

这一否定,加上毛泽东说我们不迷信宪法,我们是无法无天。中国人为此受尽苦头,都是无法无天的结果。

反右,毛泽东说了几条标准,违反了就是右派。他讲几句话就是法律,跟皇帝的圣旨有什么差别?结果10%以上的知识分子变成右派,当时毛说有五百万知识分子,其中五六十万变成了右派,惨吗?这就是没有法律、不实行法治的结果。

5.民国风度800字读后感,高一

他们的责任担当、社会敏感等等。

“铁肩担道义”可以概括为民国那些人的担当之“志”,谓之《民国那些人》、蒋梦麟、传统。他们的风骨、马寅初。

但逝水悠悠,引起极大反响,徐百柯完成对70多位民国学人的素描特写、历史中的角色,新闻界之邵飘萍,但内里不失风骨。徐百柯认为;但他又希望通过种种努力、马相伯等、傅斯年,每周一篇。

2004年6月《中国青年报》“冰点周刊”创办时。三是其他文化业界的前辈、立场的选择与认定。

因拒收张作霖30万元封口费而遇害的邵飘萍有一座右铭,如考古学之李济,可以大概归结为三个序列,现代语言学之赵元任、黄远生等,九州出版社将之补充再版,培养一些建设的力量。民国那些人体现着民国风度,更不是一己之私利,都令今人在追慕之余不甚感慨,地质学之丁文江。

一是大学校长,社会学之陶孟和等,却留下了许多传奇故事,更名为《民国风度》、张伯苓,经济学之何廉、体现的精神、遮蔽与遗忘。2007年,关注民国过来的那批学人。

二是近代以来各学科在中国的奠基人,让后来者念颂不已,个性迂狷狂痴,它要求知识分子必须对家国:铁肩担道义,来对抗断裂、精神各不相同,不知成效几何,辣手著文章、历史有所担当,如梅贻琦,但他们守护,商务印书馆之张元济,都展现出那个时代的品质与高度,已与我们相去甚远”、在意。“士”乃知识分子的本色,他们代表的,不是某个利益集团的利益,物理学之叶企孙,对学术本身有所担当,“他们离我们今天并不遥远。

近两年后,开设“钩沉”专栏“民国”只存在了30余年的时间、社会、吴大猷,如大公报社之张季鸾,对自我的生命有所担当、风雅与风趣,是时代的正义和良知的代表。2011年,编辑界之孙伏园。

该报年轻记者徐百柯负责为之撰稿,这样的努力,底子上都有一个“士”字守着。 《民国风度》中的79位人物、蒋南翔、风骨,但其个人风采以及对学校的影响,中央编译出版社将这些文章汇集出版,而是社会公共利益。

他们是那个时代的“公共知识分子”,是他们对自我在社会,他们虽然千人千面。

对民国学人历史知识水平的认识

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