知识分子的不幸王小波

1.摘抄一篇王小波的文章800字

知识分子的不幸<节选> 王小波 中国的人文知识分子,有种以天下为己任的使命感,总觉得自己该搞出些给老百姓当信仰的东西。

这种想法的古怪之处在于,他们不仅是想当牧师、想当神学家,还想当上帝。可惜的是,老百姓该信什么,信到哪种程度,你说了并不算哪,这是令人遗憾的。

还有一条不令人遗憾,但却要命:你自己也是老百姓;所以弄得不好,就会自己屙屎自已吃。中国的知识分子在这一节上从来就不明白,所以常常会害到自己。

在这方面我有个例子,只是想形象说明一下什么叫自己屙屎自己吃,没有其他寓意:我有位世伯,“文革”前是工读学校的校长,总拿二十四孝为教本。学生听得毛骨悚然,他还自以为得计。

忽一日,来了“文化革命”,学生把他驱到冰上,说道:我们打听清楚了,你爸今儿病了,要吃鱼——脱了衣服,趴下吧,给我们表演一下卧冰求鱼——我世伯就此落下病根,健康全毁了。当然,学生都是混蛋,但我世伯也懊悔当初讲得太肉麻。

假如不讲那些肉麻故事,挨揍也是免不了,但学生怎么也想不出这么绝的方法来作践他。他倒愿意在头上挨皮带,但岂可得乎……我总是说笑话来安慰他:你没给他们讲“割股疗亲”,就该说是不幸之中的大幸,要不然,学生片了你,岂不更坏?但他听了不觉得可笑。

时至今日,一听到二十四孝,他就浑身起鸡皮疙瘩。 作为一个知识分子,我对信念的看法是:人活在世上,自会形成信念。

对我本人来说,学习自然科学、阅读文学作品、看人文科学的书籍,乃至旅行、恋爱,无不有助于形成我的信念,构造我的价值观。一种学问、一本书,假如不对我的价值观发生作用,就不值得一学,不值得一看。

有一个公开的秘密就是:任何一个知识分子,只要他有了成就,就会形成自己的哲学、自己的信念。不断地学习和追求,这可是人生在世最有趣的事啊,要把这件趣事从生活中去掉,倒不如把我给阉了……你有种美好的信念,我很尊重,但要硬塞给我,我就不那么乐意。

所以,必须有种普遍适用的信念。感想: 作者王小波用生动形象有事例阐释知识分子之不幸。

比如在谈到“自己屙屎自已吃”的时候,作者举了自己的一个世伯的例子。这位世伯用二十四孝教育学生,当文革来临的时候,学生就让他卧冰求鲤,来实践二十四孝之一孝。

结果是这位世伯自己落下了病根,这也就成了搬起石头砸了自己的脚。谈理风趣幽默而又不失犀利。

作者还现身说法,结合自己的思想实际来谈自己的观点。比如关于美好信念的阐释。

2.徐志摩的遗憾

徐志摩做到了一个普通知识分子能做的一切,他在追求自身幸福生活的同时,也对民族命运有过深刻的思考。他与张幼仪的婚姻是那个时代的不幸,他与陆小曼的婚姻又参杂了太多的物质功利,他与林徽因的那淡淡情愫才最令人唏嘘。

徐志摩对张幼仪谈不上爱情,但张幼仪对徐志摩却爱得极深,在红盖头掀起的刹那,她的心里便只有这一个丈夫,照顾他的生活他的父母生儿育女便是她生命的全部,徐志摩承认,对于这个传统平凡的前妻,他的确是愧对了。但是在羞愧中,徐志摩还是选择了逃避。一辈子没有被徐志摩爱过的张幼仪,却是唯一被后人承认的徐志摩的妻子。

林徽音,一个灵动的才女,是徐志摩的劫数。志趣相投,脾气相投,一起的快乐和幸福,一起的激情和畅想,却止步于林家的道德观。林父断然不会接受一个已婚男人的提亲,即使你说你的婚姻是包办的是被逼的是无奈的是错误的,那是否有一天,当你爱上别人的时候,也会说娶我的女儿也是一时糊涂的错误,而且拆散一个家庭建立新的家庭是林家无论如何不能够认可和接受的。在重压之下,林徽音选择嫁给了林父好友梁启超的儿子梁思成,成就了另一段佳话,徐志摩黯然神伤,远走日本。本以为这段爱情自此结束,孰料,在俩人的后半生里,谁都没有结束和离开过,虽然林徽音与梁思成生活幸福、徐志摩与陆晓曼感情甜蜜。徐志摩逝世是为了能赶回去听林徽音的演讲,而林徽音至死也保存着徐志摩乘坐货机的残核,缘分如波光投影一闪而过了,但爱情却留下了。被徐志摩爱了一辈子的林徽音,却不是徐志摩的女人。

徐志摩与陆晓曼的悲剧,根源于他对张幼仪的残忍。封建家长包办的婚姻,自然不是徐志摩这等思想开放的青年人能够接受的,但在勉强接受之后又先后爱上林徽音和陆晓曼、最终抛妻弃子的做法,也实在不是在“求自由、破封建”的口号之下的知识分子应该做的事情。

徐志摩经历过的女人有:张幼仪、林徽因、凌叔华、陆小曼、韩湘眉。而张幼仪给徐志摩的是生活起居最平凡的照顾,林徽音给徐志摩的是心灵与精神的共鸣,陆晓曼给徐志摩的则是创作的灵感和激情。三个女人,分别代表了传统、知性、妖冶,成就了徐志摩短暂的一生。

所以不曾经历过精神或心灵的大变的人们,只是在生命的户外徘徊,也许偶尔猜想到几分墙内的动静,但总是浮的浅的,不切实的,甚至完全是隔膜的。这就是徐志摩的遗憾吧。

3.王小波的所有著作

著作年表】[编辑本段]1980年9月,《唐人秘传故事》 山东文艺出版社。

1992年3月,《王二风流史》 香港繁荣出版社。 1992年8月 《黄金时代》 台湾联经出版社。

1992年1月,《他们的世界——中国男同性恋群落透视》与李银河合著。香港天地图书公司。

1992年7月,《他们的世界——中国男同性恋群落透视》与李银河合著。山西人民出版社。

1994年7月,《黄金时代》 华夏出版社。1995年7月,《未来世界》 台湾联经出版社。

1996年11月,《思维的乐趣》 北岳文艺出版社。1997年5月,《时代三部曲》包括《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》三部小说集 花城出版社。

出版于他逝世之后,当年曾引起轰动。1997年5月,《我的精神家园》 文化艺术出版社。

1997年10月,《沉默的大多数》 中国青年出版社。1998年2月,《黑铁时代》 时代文艺出版社。

1998年2月,《地久天长》 时代文艺出版社。

4.王小波文集的目录

黄金时代

黄金时代

三十而立

似水流年

革命时期的爱情

我的阴阳两界

后记

白银时代

白银时代

未来世界

二○一五

黑铁时代

绿毛水怪

战福

这是真的

歌仙

这辈子

变形记

我在荒岛上迎接黎明

地久天长

立新街甲一号与昆仑奴

红线盗盒

红拂夜奔

夜行记

舅舅情人

南瓜豆腐

似水柔情

2010

黑铁时代

青铜时代

我的师承

万寿寺

红佛夜奔

寻找无双

理想国与哲人王

沉默的大多数

思维的乐趣

中国知识分子与中古遗风

知识分子的不幸

花刺子模信使问题

积极的结论

跳出手掌心

道德堕落与知识分子

论战与道德

道德保守主义及其他

我看文化热

文化之争

“行货感”与文化相对主义

极端体验

洋鬼子与辜鸿铭

我看国学

智慧与国学

理想国与哲人王

救世情结与白日梦

百姓·洋人·官

警惕狭隘民族主义的盅惑宣传

对中国文化的布罗代尔式考证

人性的逆转

优越感种种

东西方快乐观区别之我见

肚子里的战争

一只特立独行的猪

椰子树与平等

思想和害臊

体验生活

皇帝做习题

拒绝恭维

关于崇高

谦卑学习班

荷兰牧场与父老乡亲

高考经历

科学的美好

我怎样做青年的思想工作

我看老三届

我为什么要写作

用一生来学习艺术

我的精神家园

关于“媚雅”

从Internet说起

奸近杀

欣赏经典

附录 诗人之爱

知识分子的不幸王小波

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